KABA KACAUNYA MINANGKABAU (27)

Tinta Rakyat - Maka mereka pun beriringan memasuki aula. Wali Nagari Marapi dan pimpinan lembaga mitranya - Ketua LPM, Ketua LMAN, dan Ketua LMSN Marapi - duduk di belakang barisan meja di atas pentas aula. Gadih Minang dan kawan-kawan, Viktor Tanjung dan kawan-kawan duduk di barisan kursi di samping kanan depan aula. Pandeka - koordinator Persatuan Urang Sumando Nagari Marapi - duduk di barisan kursi sebelah kiri mereka. Di samping kiri dan kanan Pandeka, duduk kelima koordinator urang sumando korong se-Nagari Marapi. Para anggotanya duduk di kursi di tengah-tengah aula. “Pandeka, sudah bisa dialog dimulai?” tanya Wali Nagari. “Sudah!” jawab Pandeka. “Yang mau bicara, silahkan angkat tangan!” kata Wali Nagari melempar. Pandeka mengacungkan jempol jari tangan kanannya ke atas kepalanya. “Anak kami dibesarkan dengan beras dibeli, bukan dengan beras raskin!” “Jadi?” “Pecat Parik Paga Korong!” “Bukankah Parik Paga Korong adalah urang sumando korong?” “Ya!” “Kenapa Parik Paga Korong harus dipecat?” “Yang berhak menegur atau menghardik adalah ayahnya, bukan Parik Paga Korong!” “Bukankah para ayah juga urang sumando korong?” “Ya!” “Berarti para ayah memecat dirinya sebagai urang sumando?“ Pandeka diam sambil memilin kumisnya. “Pandeka...” seru Wali Nagari Marapi. “Ya. “Maksud dan tujuan adik-adik ini menghidupkan kembali Parik Paga Korong, baik atau tidak untuk membina akhlak umbuik mudo korong usia sekolah.” “Belum tentu!” “Kok belum tentu?” “Karena kami yang akan merasa efek sampingnya!” “Bukankah jika mereka seperintah Parik Paga Korong, nagari akan nyaman dan tenteram karena hidup dan kehidupan masyarakatnya sesuai dengan adat basandi syarak, syarak basandi Kitabullah, dan syarak mangato adat mamakai. Ya?” “Ya!” “Kalau begitu, apa masalahnya?” “Kami dituding tidak mampu membina anak sendiri. Oleh karena itu, pecat Parik Paga Korong!” “Ya. Pecat Parik Paga Korong!” ulang-ulang kawannya nyaris serentak. “Bukankah urang sumando adalah ayah dari anak-anak yang akan dihardik?” tukas Wali Nagari Marapi bertanya. “Ya!” “Berarti para ayah korong tidak seanak?” “Ya. Apa boleh buat!” “Astagfirullah! Masya-Allah!” ucap Wali Nagari Marapi seketika. Pandeka memberi kode dengan menarik telapak tangan kanannya ke atas. Kawan-kawan Pandeka pun berdiri lalu beriringan meninggalkan ruang rapat Kantor Wali Nagari Marapi. Keempat pimpinan lembaga Pemerintahan Nagari Marapi memandang mereka sambil menggelengkan kepalanya. “Minangkabau telah jadi Minangkacau,” gumam Gadih Minang dalam hatinya. (tamat) Lubuk Alung, April 1992- Agustus 2025   Catatan: Kaba: kisah/cerita umbuik mudo: generasi muda urang: orang pulang basamo: pulang kampung bersama rombongan nagari asa: negeri asal kembang: bunga surau gadang: surau besar Indang: berdendang dengan menggunakan Rafai/salah satu seni tradisi di pesisir Minangkabau ULu Ambek: dua lelaki dengan gerakan silat yang lambat seolah menyerang dan menanti serangan tunduik: tunangan saumua hiduik/seumur hidup bujang: lelaki padusi: gadis/perempuan pulang ka Bako: menikah dengan anak mamak/keponakan ayah mahengong: melirik/memandang dengan memalingkan Da: singkatan dari Uda/panggilan kepada suami/lelaki yang lebih tua usianya ponakan: panggilan mamak kepada keponakan Mak Ongga: mamak/paman satu-satunya sinsa: pusing Mintuo: panggilan kepada istri mamak/paman lantun: pantulan/harapan hep ta hep ti: ungkapan pengalih cerita/peristiwa dalam Randai (teater rakyat Sumatera Barat) tuangku: panggilan kepada guru mengaji/ustad/ulama tunduik bujang: tunduik yang laki-laki/lelaki surel: surat elektronik tunduik padusi: tunduik yang gadis/perempuan udah: sudah Jo: singkatan dari kata sapaan Ajo/panggilan kepada kakak lelaki atau suami di Kota Pariaman Da: singkatan dari Uda/panggilan kepada lelaki yang lebih tua hati mangka: kesal Cuter: cucu tersayang nggak: tidak ntar: sebentar Bisan: ibu atau ayah dari menantu (suami/istri anak) Nak: singkatan dari anak/panggilan lisan beriya-berbukan: berunding baganjua: duduk bersama membahas suatu masalah Ungku: panggilan kepada tuangku Mak Datuak: panggilan kepada mamak yang bergelar datuak adat basandi syarak syarak basandi Kitabullah: adat bersandi agama agama bersandi Kitab Allah syarak mangato adat mamakai (SMAM): agama memerintah adat melaksanakan ngikut: mengikuti/ikut nggak: tidak Bako: keluarga ayah Nagari Bako: kampung asal keluarga ayah Tuak: panggilan seseorang kepada datuak yang sebaya usia lahan tidur: lahan terlantar/tidak tergarap Parik Paga Korong: penjaga keamanan korong Parewa: seseorang yang mahir bersilat tetapi berjiwa pareman rancak: bagus/elok mamak adat: pemangku kepentingan adat mamak syarak: pemangku kepentingan agama Pandeka: pendekar/seseorang yang mahir bersilat menggantang asap: menakar sesuatu yang tidak jelas urang sumando: istri/suami dari kakak/adik tamu malam: datang ke rumah istri hanya pada malam hari zaman saisuak: dahulu kala mengunyah-ngunyahnya: membahas/mempelajari hati gadang: gembira kurenah: kebiasaan kadok pangana indak di badan: sering pikiran tidak di badan hoyak tabuik Piaman: gerakkan menghoyak Tabuik pada acara tahunan Pesta Tabuik di Kota Pariaman digantung tak bertali: sesuatu yang tidak berketentuan urang tuo: seseorang yang dituakan dalam nagari/korong cadiak pandai: seseorang yang berilmu pengetahuan luas dan berpengalaman Bundo kanduang: panggilan/julukan kepada perempuan tua yang penyayang kapalo umbuik mudo bujang: ketua lekaki yang muda-muda kapalo umbuik mudo padusi: ketua yang gadis-gadis rumah gadang: rumah besar/rumah asal kaum kapalo mudo: perpanjangan tangan mamak adat/petugas fungsional adat labai: perpanjangan tangan mamak syarak/petugas fungsional agama alek baik: pesta nikah alek buruak: kematian parik paga: pemuda pengawal/pengawas kampung sumbang kata: berkata tidak pantas sumbang tingkah laku: tindakan yang tidak beradat kato nan ampek: kata yang empat (mendaki, mendatar, menurun, melereng) lima menit ka tingga: batas waktu hampir habis kamek: gadis/wanita yang rancak/manis rang rumah: istri Minangkacau: Minang yang kacau labai korong: petugas fungsional agama tingkat korong/dusun mati suri: sudah lama tidak berfungsi batang terendam: paham/pedoman hidup lama/gelar penghulu yang sudah lama tidak dipakai urang sumando: urang semenda/suami kakak/adik perempuan Manti: sekretaris nagari/petugas fungsional agama kunker: singkatan dari kunjungan kerja ndak rancak: tidak bagus mati suri: sudah lama tidak hidup/berfungsi membangkit batang terendam: membangkit ajaran/gelar penghulu yang sudah lama tidak berfungsi.